读书，行路

——当“西美”遇到《文化苦旅》

常州市龙城小学  姚婷莲

还记得那次西美之旅，源于那本《文化苦旅》——

西美之旅，美在景，美在人，美在归来后的知足与惜恩。

一行六人，或共事，或姐妹，亦或家人。寻觅，探知，重拾，再知，简简单单，一个背包，一条路，一路同行……

一路同在，时而嬉笑，时而放空，没有羁绊，落寞也无迹可寻。有的是自在的张扬，有的是灵魂的释怀，不负流年，不负韶光。

她说：只为最美的星空，卧伏仰望遐想。

她说：再来一次“放哈”，酸甜穿肠自过。

她说：看一次最美的茶卡，不忘红裙明眸。

她说：万亩的油菜花，不带走一抹花香。

她说：别样的勾画,只守初心，砥砺前行。

她说：跨越历史的敦煌，触人心弦的沧桑。

一场“文化苦旅”，一次“精神启迪”，一轮“灵魂升华”……

季羡林老先生说过这样一段话：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”

莫高窟，这一世界文化遗产,由一个僧人，在敦煌东南鸣沙山东麓的断崖上开始开凿，后人便逐一从之。留于我印象最深刻的，便是古时民众的“信仰”，这一点竟能和余秋雨先生有共鸣，颇是欣喜。曾一度粗鄙的自己，认为在沙石残壁上铸造的一个个洞窟，是多么的不堪一击，从北魏到宋元，哪次变更不是一次劫难，多少城池阵地尚不能固若金汤，更何况此危崖上的黄土构造？但奇怪的是，他却持续并存在了这么多年，当入境观之后，我被震撼到了。我的疑惑也在余秋雨先生的《文化苦旅》——《莫高窟》一文中得到了适恰的解答。

余老先生在文中如此写到：宗教的力量足以让那些燥热的心灵冷却下来，产生几分敬畏。赳赳武将，谋权强人在莫高窟的面前不得地下头来，似个孩童般期获宗教裁判。

……

旅行，还可继续；读书，不可停滞！