秋高气爽，卉木萋萋。新北区九里小学的恩泽娃们来到了位于金坛茅山的东方盐湖城，开启了道文化的研学之旅。

茅山是中国道教圣地，是古今文人道家神往的“第一福地，第八洞天”。首先来到艮石阵，驻足仰望。艮石阵巨石嶙峋，巍然耸立，气势磅礴。艮石阵入口处的矗立着三座雕像，工艺精湛，栩栩如生，刻的是“三茅真君”，即茅盈、茅固、茅衷三兄弟。据说，三茅真君原来是出生在咸阳南关的三兄弟，他们曾经也是在茅山地区修行，运用道法和医术救人，后来当地百姓为了纪念他们，便在山上建了寺庙并塑造了他们的雕像来供祀，并把句曲山改名为三茅山，后来简称为茅山，这也是茅山名字的由来。巨大的山石之中镶嵌着“道天下”三个大字，红底青字，笔力遒劲，醒目刺眼。昔人已逝，一去不返，但是道家文化却千古流芳。瞻仰雕塑，仰望大字，敬畏之情油然而生。

拾级而上，走过一段弯弯曲曲的石头小路。路边林木葱郁，流水潺湲，不知名的花儿尽情绽放，散发出阵阵清香；鸟儿一路欢歌，兴奋不已。一片勃勃生机的景象。走着走着，一些亭台楼阁映入眼帘，这些房屋都是依山而建，别居雅苑与山体融为一体，疏密有致，古朴淡雅，承载着小镇的沧桑印迹，讲述着千年前的历史故事，为盐湖城增添了一份恬淡宁静的韵味。

不一会儿，我们来到了震雷场。震雷场位于白云湖畔，两个石砌碉楼上端各悬挂一口大钟，碉楼中间架起一面大鼓。震雷场晨钟暮鼓，为的是唤醒山镇朝作夜息的原住民，也表达了对天雷云电的原始崇拜。听说每天都举行雷电欢场的山祭演出，想象着鼓声阵阵、雷声隆隆的恢宏场景，心中依然激动不已。

在盐神宫门旁边的空地上，大伙儿翘首期盼着精彩的民俗表演。穿着道教古装的青年男女款步登场，表演了具有茅山风情和传统道家文化的舞蹈。一曲荡人心魄的《离人愁》轻扬而起：“春去白了华发，落寞了思量，剪下一缕愁丝，遮目让人盲。今人断了肠，今天各一方……”随着音乐的起伏，女子表演者轻舒长袖，旋转身躯，举手投足，脉脉含情。衣袂飘飘，如风拂杨柳般婀娜多姿，如天女散花般轻盈优美。男子的表演刚柔相济，张弛有度，将力与美完美融合。表演结束后，观众如痴如醉，久久不愿离去。

临近中午，我们参观了中国盐文化博物馆，膜拜了几位盐神，了解中国古代的井盐制作方法。随后大家径直奔向坤地谷，去体验地宫漂流的惊险历程。乐道堂抄经是这一次的必修课。孩子们伏案而坐，执笔。抄写的内容是老子《道德经》中的一段话：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……”孩子们聚精会神，一笔一划，认真临摹字帖，用心领悟内涵。在道家学说里，最高境界的善行就像水的品性一样：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫，人生犹如奔流不息的江水，乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。人生之道，莫过于此。

石板路两边的站牌上，道教元素随处可见，其中一块站牌上写着“人法地、地法天、天法道、道法自然”。这一精辟的语言告诉人们：“道”依据的是自然之性，天地间万物都遵循“道”的自然而然的规律。“回归自然、天人合一”才是“道”的至高境界。路边的一块圆形牌匾上用楷书书写着陶弘景的《答谢中书书》：“山川之美，古来共谈……夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。”

不知不觉，夕阳西下，山风拂面，催我归去。我们意犹未尽，但不得不踏上归途。通过本次研学活动，孩子们不仅欣赏了美丽的风景，领略了道家国学文化，还充分锻炼了团队协调能力，培养了学生勇于克服困难的团体精神。孩子们纷纷感叹不虚此行，在研学活动中收获了快乐与成长。

        （撰稿：邹琳燕     摄影：邹琳燕     审核：陈莉）